11 сентября, В день Усекновения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, Русская Православная Церковь совершает особое поминовение усопших воинов.
В этот день, по традиции, в часовне Архистратига Михаила на территории Музейного историко-мемориального комплекса «35-я береговая батарея» настоятелем нашего храма протоиереем Сергием Федоровым была отслужена лития по убиенным воинам.
Справка. В Русской Православной Церкви начало особенного поминовения православных воинов было положено в XIV столетии, после победы русского воинства против монголо-татарской орды хана Мамя на Куликовом поле в день Рождества Пресвятой Богородицы 21 (8 сентября) 1480. Совершив в обители поминовение убиенных воинов, Дмитрий Донской, по благословению преподобного игумена Сергия, повелел служить заупокойные панихиды за всех убиенных на Куликовом поле воинов, и предложил творить поминовение павших воинов ежегодно в Димитриевскую субботу (субботу перед днем памяти вмч. Димитрия Солунского, 8 ноября (26 октября по ст. ст.)).
Позже, в 1769 г., во время войны России с Турцией и Польшей было установлено отдельно совершать поминовение всех православных воинов, за Веру, Царя и Отечество на поле брани убиенных, 29 августа(11 сентября по н. ст.) по церковному календарю, в день Усекновения главы Иоанна Предтечи. Как говорится в Чине поминовения, «сей день в рассуждении пострадавшего за истину Предтечи Господня, есть приличный, дабы в оный всеобщую Богу молитву принести и о подобнострадающих и о положивших живот свой за веру и отечество».
11 сентября отмечается и День воинской славы России — День победы русской эскадры под началом контр-адмирала Федора Федоровича Ушакова над османским флотом у мыса Тендра (близ Одессы). Этот День воинской славы был учрежден Федеральным законом № 32-ФЗ от 13 марта 1995 г. «О днях воинской славы и памятных датах России».
Само сражение у мыса Тендра состоялось 28-29 августа (8-9 сентября) 1790 года, состоялось сражение у мыса Тендра. Даты большинства сражений, происходивших до введения в России григорианского календаря в 1918 году, в этом законе были получены путём прибавления к «старой»» дате 13 дней, то есть разницы между новостильной и старостильной датами, какую они имеют в настоящее время. Однако разница между старым и новым стилем в 13 дней накопилась лишь к XX веку. Так, в XVII веке разница составляла 10 дней, в XVIII – 11 дней. Поэтому исторической науке приняты другие даты этих событий, нежели в данном законе.